sociologie

De Tweede Kamerverkiezingen van 9 juni a.s. beloven reuzespannend te worden. PvdA, CDA, VVD en PVV: volgens de peilingen zullen ze alle vier minstens 20 zetels gaan behalen. Hierdoor dreigt het straks erg lastig te worden om een coalitie te gaan vormen. Haast geen enkele denkbare coalitie van drie partijen haalt de minimale meerderheid van 75+1 zetel. Een coalitie die bestaat uit vier partijen is op nationaal niveau nog nooit voorgekomen en het lijkt ondenkbaar dat dit een evenwichtig en daadkrachtig kabinet kan opleveren.

Dankzij iemand uit de Zeitgeist Movement in Nederland kreeg Zoek de Waarheid de kans om Peter Joseph, de maker van de Zeitgeist films, een aantal vragen te stellen via de email. Dit was een mooie kans die we uiteraard niet wilden laten liggen; tijd om wat kritische vragen op te stellen en te versturen natuurlijk!

In dit laatste deel trek ik conclusies uit de voorgaande delen (1 en 2).

In deze blog ga ik in op het standpunt van Weber, in deel 1 kun je het standpunt van Durkheim terugvinden, en in deel 3 de uiteindelijke conclusie.

De meeste mensen tegenwoordig zullen het met me eens zijn dat de maatschappelijke solidariteit in onze tijd nogal te wensen over laat. Er lijkt geen sprake te zijn van gemeenschapszin, het is ieder voor zich, de wereld lijkt koud en hard te zijn geworden.

Loop op straat of sla de kranten open en je ziet geweld, diefstal, discriminatie, respectloos gedrag, overlast, drugsgebruik, comazuipen, verkrachtigen, enzovoort. Je hoort 'fuck dit' en 'fuck dat'. De neiging bestaat onder veel mensen om te zeggen dat we terug moeten naar de oude waarden. Is het tijd om terug te keren naar ons oud-Hollandse fatsoen? Spreken we straks allemaal weer met 'u' en met 'twee woorden'? Lopen we binnenkort allemaal met het haar strak in de scheiding?

Er zijn meer sites en hyves zoals Zoek De Waarheid, die mensen weer aan het denken wil zetten. De term ‘open mind’ is bij die groepen erg populair geworden. Ook ikzelf ben voorstander van een open mind; ik geloof dat mensen open zouden moeten staan voor andere zienswijzes en zich niet moeten blijven vastklemmen aan uit eigen opvattingen.